Algunas teólogas reclaman, desde la iglesia católica, los derechos de la mujer. Esa posición nos debe servir de ejemplo a las iglesias evangélicas. Según concluyen las estudiosas de la Biblia, a partir de un mito hebreo, se da origen a una doctrina que afecta negativamente a la mujer. Desde el Génesis, nos explican esas teólogas, se ha proyectado una visión masculina y prepotente de la iglesia católica, doctrina que debe ser rechazada. A raíz de esa creencia, se le asigna a la mujer un papel complementario del hombre, en tanto se cree constituye costilla del macho.
Las teólogas asumen el derecho a reclamar una revisión de los dogmas sobre los que ha estado montada la iglesia católica por siglos, y hacen un llamado a ver el rostro femenino de Dios, Dios madre, abuela, padre y madre. Rebaten la idea de que las personas de confianza de Jesús eran sólo hombres. Formaban parte del grupo de los apóstoles: María, María Magdalena, Juana, María de Betania, Marta de Betania y otras más, comprometidas con el movimiento de aquel profeta que las inspiraba. Mujeres estuvieron junto a Jesús a la hora de su muerte. Quienes anuncian que Él está vivo fueron mujeres. Lo que ocurre es que a ellas no las han proyectado con el mismo entusiasmo que lo han hecho con los hombres, dado que quienes escribieron los evangelios estaban influenciados fuertemente por la cultura masculina.
Por su número y entrega al Señor, lo más justo sería que más féminas pudieran tomar cargos de liderazgo en las estructuras eclesiásticas.
Aunque desde la perspectiva de las mujeres comprometidas con una línea teológica feminista, sería una gran sorpresa “que surja un nuevo papa más abierto a los temas de género”, una iglesia que no siga satanizando a la mujer y permanezca cerca de Jesús es posible.
Dr. Rolando Escobar – ASÍ PENSAMOS
