La reforma protestante ha sido bastante desconocida en el ambiente evangélico de Nicaragua. Esto se ha debido, lo más probable, a la falta de un conocimiento histórico de nuestra herencia evangélica. Es probable que se hable de Lutero y quizás de Calvino pero de allí no se pasa. Me parece que es muy importante recordarnos la hermosa herencia que nos han dejado los reformadores como producto de su fe en el Señor Jesús. Por lo tanto, debemos recordar a Juan Hus, Juan Wyclif, Zwinglio, Savonarola, los anabautistas y su impacto tan radical en los evangelios.
En el siglo XV la corrupción dentro de la iglesia católica romana era tan evidente que provocó una división. La gota que derramó el vaso fue cuando se comenzo a vender indulgencias, entre los católicos. Esta venta era con el fin de recoger fondos para construir la capilla Sixtina de Roma. La otra parte de la división era de líderes cristianos que enfatizaron en la autoridad de la Biblia como la única que reconocían y desconociendo así al Vaticano. Entre los líderes de este movimiento de la reforma están:
1. Juan Wyclif. Teólogo, traductor y reformista inglés del siglo XIV. Es considerado como uno de lso primeros reformistas. Su pensamiento era que una persona tiene una relación directa con Dios sin necesidad de Roma. Puso en entredicho uan serie de creencias y prácticas de la iglesia católica juzgándolas como contraria a la Palabra de Dios. En mayo de 1415 el concilio de Constanza condenó las herejías de Wyclif y ordenó que su cuerpo fuera exhumado y quemado.
2. Juan Huss. Teólogo y predicador checo del siglo XIV. Fue uno de los pre reformadores. Es decir mucho antes de la Reforma. Criticó la corrupción moral de la iglesia católica de su tiempo, los abusos que cometía y la riqueza que estaba acumulando. Huss quería que la iglesia fuera pobre, que todo lo que hiciera estuviera basado en el Evangelio y criticó las indulgencias.
3. Martín Lutero. Teólogo alemán cuya ruptura con la iglesia católica puso en marcha la Reforma Protestante. Lutero defendió la doctrina del sacerdocio universal y que la interpretación de las Sagradas Escrituras no tenía que ser un monopolio del clero.
